Un blog de Sel

Article modifié suite à une relecture posée (j'avais écrit un peu vite) et à quelques commentaires pertinents.

Wouter Beke (président du CD&V) s’est fendu d’une déclaration fracassante : le déficit de l'État est un héritage de la «violette». À savoir, des gouvernements libéraux-socialistes de Guy Verhofstadt. Une information impossible à vérifier, après trois ans de Leterme et Van Rompuy — bizarre qu'avec un premier ministre du même parti que Beke au pouvoir depuis trois ans, on n'ait pas pu corriger cet héritage ! Plus étonnant, le président du CD&V confond économie et jeu de hasard : "Les mesures qu'ils ont prises - les intérêts notionnels, la vente des bâtiments publics, la norme de croissance des soins de santé, intenable, l'accord de Lambermont, onéreux, nous ont coûté 3,5% du PIB. Et quel est aujourd'hui le déficit du gouvernement fédéral? 3,5%" comme si un "manque à gagner" sur le PIB (calculée par qui ?) pouvait avoir le moindre rapport avec le déficit public. A moins, bien sûr, de croire que le vogelpik est une science exacte. Il mélange en outre tout et n'importe quoi. Si vendre des bâtiments publics pour les relouer ensuite peut paraître une mesure bizarre (mais n'ayant pas étudié le dossier, je m'abstiens de toute autre opinion), si la norme de croissance des soins de santé ajoute un index à l'index, les intérêts notionels, eux, sont pour beaucoup une mesure utilevoire indispensable. Mais voyons plus large. Le déficit public est une donnée fondamentale dans la gestion de la dette. Alors, si on regardait comment celle-ci évolue ? Coup d’œil sur un graphique de L’agence de la Dette (oui, ça existe).  Source : http://www.debtagency.be/Pdf/rpt2009fr.pdf

Depuis 2007, le Belgitanic se dirige vers un banc d’icebergs communautaires et financiers. Sachant que le navire est lancé à grande vitesse, et qu’un mouvement de gouvernail ne fait son effet que des miles nautiques plus loin, il navigue à l’aveuglette, et très maladroitement. Le 13 juin 2010, malgré tous les efforts du capitaine, le Belgitanic heurte un iceberg. L’équipage, les passagers l’ont bien compris au déchirement métallique qui s’est répercuté sur la montagne de glace. Ils ont un peu peur. Voilà pour la situation. Passons à l’hypothèse. Imaginons que l’avarie sera fatale à l’esquif, à court ou moyen terme. Et examinons ce qui se passe. De votre envoyé spécial.

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Els Ampe est députée bruxelloise de l'Open VLD. Elle s'était distinguée le 11 juillet 2010, jour de la fête « nationale » flamande, en interrompant brusquement l'allocution très nationaliste du président du parlement flamand, Jan Peumans — très nationaliste lui aussi. Mal lui en avait pris. Elle n'obtint ni le soutien de la presse flamande (ou si peu), ni même la reconnaissance inconditionnelle de son parti , dont le président Alexander De Croo martèle pourtant qu'il est antinationaliste jusqu'au bout des ongles et dont le député européen, Guy Verhofstadt, s'est fait le chantre de l'antinationalisme, en particulier contre le traitement des Roms en France. Celui-ci a même eu le courage d'un jour écrire un article brillant qui visait clairement la N-VA dans un grand journal flamand, allant jusqu'à asséner que « la logique ultime du nationalisme, c'est Auschwitz » mais suite à la violence des réactions politiques et médiatiques, il a préféré s'occuper du nationalisme des autres pays européens. Signe des temps.

L'Open VLD se veut donc, comme je le disais, antinationaliste jusqu'au bout des ongles. Force est toutefois de constater qu'il ne l'est pas jusqu'au bout du Limbourg où habite Marino Keulen, ni jusqu'au bout de la Vlaamse Kust, à en juger par les déclarations d'un certain échevin de La Panne, ni même au cœur du Brabant flamand, où le bourgmestre de Lennik, Willy De Waele, a supprimé le drapeau belge, et affirmé que pour avoir le droit de vivre en Flandre, il fallait non seulement parler néerlandais, mais aussi « penser comme un Flamand ». Voilà un parti que je crois sincèrement antinationaliste, mais laisse le nationalisme œuvrer en son sein.

Heureusement, il y a Els Ampe. Belge venue d'Ostende, elle est Belge de Bruxelles. Sa langue maternelle est le néerlandais. Elle est flamande de cœur au moins autant que de langue. De cette flamanditude que Brel observait d'un œil attendri, charmé, ébloui. Elle a ses idées, elle les défend contre les vents et marées de la Mer du Nord. Avec la Mer du Nord. La culture flamande est une culture de résistance, mais ils essayent de le faire oublieur aux Flamands eux-mêmes. Je parle de ces fous de la Flandre sublime, de ces Ayatollah du flamingantisme religieux, ceux qui étaient « nazis pendant les guerres et catholiques entre elles », ont remplacé le catholicisme par leur croyance en un Walhlalla flamingant, trouvant peut être tentant de ne plus être chrétiens jamais, et nazis tout le temps.

Els Ampe, c'est un cri qui résonne dans ce brouillard mortel. Mortel pour la Flandre, pour la Belgique, et pour l'Europe. Els Ampe, c'est la bouteille à la mer qui doit nous interpeller, parce que le nationalisme guette autant les Bruxellois, les Wallons, les Français, les Hollandais, les Italiens, les Hongrois et les Tchèques. Lisez et relisez son texte intitulé « le nationalisme est mauvais pour la Flandre » (in het Nederlands), que j'ai traduit ce matin et que vous trouverez ici au format PDF, en français. On a cherché sur les forums « le Flamand modéré ». La Flandre nous offre beaucoup mieux : une héroïne. Et une cohorte de Flamands qui l'écoutent.

Note : la virulence de mon propos ci-dessus, et ma critique de l'Open VLD ne sont évidemment que mon opinion, qui n'implique aucunement Els Ampe que je ne connais pas personnellement. 

Note : ce texte a été enrichi le 27/01 d'un certain nombre d'informations (dont la Loi "d'amnistie" du 30 juin 1961), et de quelques précisions (sur Peumans notamment)

Ils n’ont pas lieu d’être fiers, les politiciens flamands. Le Vlaams Belang a déposé un projet de Loi d’amnistie et d’indemnisation des ex-collaborateurs condamnés après guerre (ce n’est que le énième du genre). Cette Loi prévoit non seulement l’arrêt immédiat de tout effet des peines auxquelles des collaborateurs auraient été condamnés pour «des actes d’incivisme prétendument (sic) commis entre le 10 mai 1940 et le 8 mai 1945», mais en sus, elle propose une indemnisation à l’ensemble des personnes condamnées pour leur collaboration, ainsi qu’à leurs descendants — c’est-à-dire, y compris aux descendants du bourreau de Breendonk, des pires délateurs, des chasseurs de Juifs. On pardonne tout le monde, même les pires, et on paye ! Adolf Hitler doit péter d’aise dans le tas d’immondices qui lui sert de tombeau : les ex-nazis flamands (et wallons en l’occurrence), même s’ils ne se sont jamais excusés, même s’ils n’ont jamais renié leur passé, même s’ils ont continué à militer pour l’ordre nouveau, et en catimini pour l’antisémitisme, sont non seulement pardonnés inconditionnellement, mais en sus, on leur donne du pognon !  Bart De Wever, dont le grand-père était un «petit poisson», certes, mais clairement collaborateur, et condamné, pourra donc demander une indemnisation pour la peine que son pépé a subie ! Et les rares derniers Waffen SS, s’ils ont été internés après-guerre, pourront obtenir «réparation» des dommages juridiques que la «répression belge» leur aura fait subir, qu’ils se soient excusés ou non pour leur participation, de près ou de loin, à la Shoah. J'appelle ça une loi révisionniste.

Je vous ai charrié, Simon, et je m’en excuse. Vous m’avez pris de haut, vous avez présenté mes critiques comme un manque de respect, et ça m’a sérieusement énervé. Je suis sidéré de voir qu’on doit désormais, dans cette société de l’internet, «modérer» ses critiques et ses assauts. Plus on cherchera à me l’imposer, moins je le ferai. Et quand un «étudiant contestataire» tente de me faire passer pour un vieil imbécile, ou un frustré, parce que je m’exprime toujours en toute liberté, l’étudiant toujours contestataire qui est en moi se révolte, rue, crie, crache et maltraite. 

Ce texte est disponible en PDF

Shame.be ? Honte à la Belgique ? C’est ça, le mot d’ordre ? Je vous en propose un autre : «Pride.be». Car oui, je rêve d’une autre manif. Je rêve d’une manif où l’on dirait qu’on est fiers de notre pays. Un pays de cocagne. Un pays où l’on a tout ou presque, mais où pour certains, ce «tout» n’est pas suffisant. Ils veulent plus, encore plus, toujours plus. Il y a des pays où l’on n’a rien, qui regardent, exsangues, affamés, ces riches Belges se disputer, se déchirer, et pire encore, s’asperger du mot «honte». Shame.be ? Non, je ne suis pas honteux de mon pays, j’en suis fier, au contraire. Pride.be, c’est ça, mon mot d’ordre. Et qu’on sorte les drapeaux, même si les couleurs ne sont pas terribles. Et qu’on hurle la Brabançonne, même si les paroles sont à chier. Et qu’on la chante en trois langues. Et qu’on devienne, enfin, un pays. 

Les quotidiens semblent surtout s’émouvoir de l’organisation d’une potentielle grande manifestation (dimanche nous dira s’il s’agissait d’un pétard mouillé ou non) pour réclamer un gouvernement belge. S’il est vrai que le seul fait que les Belges descendent dans la rue pour réclamer quelque chose est déjà en soi un événement considérable, celui-ci ne changera rien à la donne, comme je le disais ici, et comme l’expliquait très bien David Coppi dans le 11h02 d’hier sur Le Soir en ligne : c’est la donne politique, posée sur la table par l’électeur, qui rend la formation d’un gouvernement impossible. Ce ne sont pas les politiciens eux-mêmes, ni la «classe politique». Et en ciblant mal le responsable, on risque bien d’organiser une manifestation «contre la politique». Le comble étant que parmi les gens qui défileront, il y aura aussi ceux qui, en élisant particulièrement un parti indépendantiste, ont collectivement causé le problème contre lequel ils s’élèvent aujourd’hui. 

En revanche, un autre mouvement se fait jour, et celui-là est beaucoup plus intéressant, même s’il est encore embryonnaire. Il s’agit d’une série d’initiatives antinationalistes, nées en Flandre même. Car — faut-il le dire ? — les Francophones sont impuissants dans le contexte actuel. Seuls les électeurs «flamands» (puisqu’on a aussi séparé ça) sont en mesure de défaire ce qu’ils ont fait. On peut même difficilement leur reprocher d’avoir choisi De Wever, ils ont simplement usé du droit démocratique d’élire qui ils voulaient. Tout au plus peut-on dire : «votre choix revient à scinder le pays ; ceci ne se fera pas sans violence». Et à «eux» ensuite, de modifier, s’ils le veulent ou s’ils le peuvent, leur comportement électoral.

C’est là qu’en une semaine, plusieurs textes ont attiré mon attention (et celle de plusieurs de mes commentateurs).…

C'est sur la VRT, dans une émission que j'aime bien (oui, ça existe). Reyers Laat. On y voit des têtes qui sont plus rarement invitées à d'autres débats. Là, il y avait Felix De Clerck, l'un des organisateurs de la manif du 23 janvier (SHAME). Il y avait aussi une voix intéressante qui ose se démarquer de celle de son parti, celle de Mark Eyskens. Avec énormément de bonne volonté (et de lyrisme), notre vénérable ministre d'État nous dit qu'il faudrait qu'un politicien flamand de haut vol dise enfin à la télévision qu'il se sent plus solidaire d'un Wallon pauvre que d'un Flamand riche, et précise que c'est son cas. C'est suffisamment rare comme attitude (et il le dit lui même) pour qu'on applaudisse et qu'on ait envie d'accrocher une photo d'Eyskens au-dessus de son lit. Mais ensuite, il prend le contre-exemple, qui pour lui, serait qu'un politicen francophone dise ouvertement qu'il a plus de sympathie pour un Flamand qui va vivre en Wallonie et s'adapte que pour un Francophone qui va vivre en Flandre et ne s'adapte pas, puis demande des droits. Et Felix De Clerck acquiesce. Alors, je me demande pour quoi on va manifester, le 23… Et mon regard se tourne vers le 21… Parce que…