Un blog de Sel

Jester : À ma connaissance, Sharia4Belgium a été condamné pour ses appels à la haine "antiblancs". Mais toujours à ma connaissance, les minorités sont toujours plus menacées que les majorités et le soi-disant "racisme antiblanc" généralisé sert surtout à justifier le racisme actif envers une minorité.

Écrit par : Marcel Sel | lundi, 29 avril 2013

@Jester : le racisme de personne à personne est quelque chose d'assez courant. En famille, on entend souvent quelqu'un dire des choses proches de ce qu'on lit chez Trullemans. La différence est que c'est dans un cercle privé où les opinions ne sont pas émises à un large public. Ou alors, en rue, entre deux personnes qui se perçoivent différemment. J'ai assisté à ma première tentative de ratonnade quand j'avais 14-15 ans. C'était au Touquet. Un gosse marchait dans la rue et se faisait traiter de tous les noms par trois (3) bons petits Français de son âge (14 ans environ aussi). Puis, les trois ont commencé à lui tirer le pull-over, les cheveux, etc. Le gosse continuait à marcher sans accélérer le pas, attendant que les trois petits Dupont-Lajoie en herbe se lassent, mais ils ont continué. Je me suis dirigé vers eux pour qu'on soit deux contre trois. À ce moment-là, il y a eu un coup ou un croche-pied, et le garçon est tombé. Il s'est relevé rapidement et a fait face aux deux autres en position de karaté. Je pensais que c'était pour les impressionner. À ce moment-là, le père du garçon est arrivé. Il a crié à son fils de se défendre, mais de ne pas rendre les coups je suis arrivé à leur hauteur à peu près en même temps que le père. Il n'est pas intervenu, il a seulement "coaché" son fils, lui rappelant qu'il n'avait pas besoin de frapper, qu'il possédait une excellente technique de défense et qu'il ne devait pas tomber aussi bas que ses agresseurs. Ceux-ci ont essayé de donner quelques coups de pieds ou de poings, mais le garçon les a esquivés, et a fait valser l'un des petits cons par terre en usant de l'élan que celui-ci avait pris. Finalement, comme la ratonnade apparaissait impossible et que le père et moi-même étions là, en réserve au cas où les trois "blancs" useraient de méthodes trop brutales, ils ont abandonné et sont partis. Mais à part le père et moi, il ne serait venu à l'esprit de personne de dire quoi que ce soit à trois gamins qui en attaquaient un quatrième sous prétexte qu'ils ne faisait pas assez français. Ceci pour dire que le racisme anti-blanc n'est pas seulement né d'un réflexe humain trop humain, mais a aussi été entretenu par la façon dont les minorités ont été accueillies ici (et bien entendu, ce n'est pas une exclusivité occidentale, l'accueil dans n'importe quel pays d'une minorité "différente" pose toujours ce genre de problème). Je ne connais pas une personne d'origine étrangère qui ne m'ait pas raconté des histoires similaires. Dans ma famille, où l'on parle encore beaucoup l'allemand y compris à Bruxelles, des cousins ont subi exactement la même chose sauf qu'il fallait remplacer "métèque" par "boche".

Alors, il y a aujourd'hui un racisme "antiblanc" ou "antibelge" qui s'exprime plus clairement (dans des vidéos, par exemple) mais qui est souvent le résultat d'un repli communataire et de rancœurs réelles ou fantasmées. Mais il n'est pas comparable (sauf chez certains extrémistes, comme Sharia4Belgium) aux appels à la haine organisés par des partis ou des intellectuels. Il s'agit le plus souvent de racailles qui usent de cet argument pour justifier leur violence. J'ai eu le même genre d'expérience que Trullemans avec des Roms (ou des Tziganes, ou des Roumains, ou je ne sais qui) à Paris. C'est effrayant, déstabilisant, paniquant même, mais je ne me suis pas senti rejeté de la société dans laquelle je suis né comme pourrait l'être un petit-fils d'immigré quand il lit le texte de Trullemans, par exemple. C'est toute la différence entre avoir la couleur de peau qui fait de vous un citoyen d'office et une couleur, un type ou une coiffure qui impose qu'en sus d'être né ici, d'avoir une carte d'identité d'ici, d'avoir étudié ici (et d'avoir parfois été ostracisé par des profs dans des écoles de bonne réputation), vous devez sempiternellement montrer, rappeler, dire, prouver, démontrer que vous êtes belge et pas autre chose, avec le soupçon permanent que si votre identité n'est pas 100% belge, vous avez forcément une moindre-belgitude. C'est pour ça qu'utiliser le "racisme anti-blanc" comme argument est une manipulation.

Écrit par : Marcel Sel | lundi, 29 avril 2013

Oui, oui, Guenon = une femme qui ne pense pas comme vous. En parlant de bien pensance…

Écrit par : Marcel Sel | lundi, 29 avril 2013

@Serge : j'entends bien votre discours. Cela dit, je n'aime pas l'expression " on a raté l'intégration" parce que cela supposerait une conséquence (quelque chose de raté devrait, pour bien faire, être jeté ; cela signifie-t-il qu'il faut renvoyer tous ceux qui ne se sont pas intégrés ? Non, ce n'est évidemment pas votre intention ni votre propos. De plus, on ne devrait pas dire qu'on a "raté l'intégration" parce qu'on l'a réussie dans une certaine mesure (pour tous les immigrés qui se sont fondus dans la population et qu'on ne "voit" plus parce que parfois plus occidentalisés même et plus laic que le catho-zombie belge moyen). La réalité est qu'il y a des échecs dans l'inter-intégration. Il ne suffit pas de dire aux gens qu'ils doivent s'intégrer (ce qui suppose 1. une certaine culture ou ouverture culturelle que les immigrants économiques n'ont pas forcément, venant de régions assez pauvres ; 2. une volonté de rejeter une partie de ses racines, ce qui est toujours difficile, voire impossible 3. un effort d'enseignement civique dès l'arrivée, ce qui n'existe qu'en Flandre et seulement depuis 10 ans - le tout étant encore contrarié par la place religieuse invraisemblable qu'on a laissée aux salafismes), il faut aussi que la société intègre de nouveaux pans de culture pour joindre les communautés. De ce côté-là, on a fait plutôt mieux en Francophonie qu'en Flandre, ne fût-ce qu'au niveau de la visibilité des minorités (télé, échevins, ministres, etc.), mais la religion musulmane comme le judaïsme sont très mal connus de la population, ce qui renforce les discours populistes qui diffusent une version radicale qui ne concerne pas tout le monde, loin de là.

Quand je dis qu'il faut que la société intègre, je ne veux pas dire évidemment qu'elle doit devenir musulmane, je pense plutôt à l'italianisation de notre cuisine au point, par exemple, que le spaghetti bolognaise est devenu le plat national des cafés et des enfants en lieu et place des boulettes sauce tomate et que le restau populaire (au départ) puis chic du coin est souvent italien. Cette adoption culturelle s'est répandue à la culture, aux usages vestimentaires, etc. Ça a l'air idiot, mais je rappelle qu'il y a cinquante ans, l'Italien était celui qui allait "à la moutouelle". À cette époque, on aurait pu dire que l'intégration italienne avait raté, mais une société n'est pas quelque chose qui se fixe, c'est un animal en évolution permanente. À la limite, on pourrait dire que l'intégration (quoi que ça puisse être) a raté pour l'instant ou n'a pas encore réussi, ou est sur une mauvais pente ou que sais-je.

On devrait aussi se demander si notre société "officielle" n'est pas toujours trop imprégnée de christianisme que pour permettre l'intégration d'autres religions sans en référer sempiternellement aux différences. Un exemple très clair me semble justement être le discours régulièrement stigmatisant qui renvoie "la communauté musulmane" à son travail d'intégration jamais réussi, alors qu'il y a quand même pas mal d'exemple de personnes issues de l'immigration musulmane (pas forcément pratiquante d'où cette longue définition) qui ont un discours de refus du clientélisme religieux, y compris de leur propre parti (je pense par exemple à Sfia Bouarfa). Or, ce genre de discours est effacé à l'avantage de personnages comme Destexhe qui ne fait hélas pas le détail et ne rassure pas ceux qui sont en fait demandeurs d'une attitude plus efficace envers la criminalité de voyous dans "les quartiers" (qu'ils habitent) et plus radicale envers les extrémismes religieux.

Je crois que la plupart des musulmans ont un gros problème avec les shariatiques et autres parti islam (ils n'ont que deux élus à Bruxelles, c'est donc bien une infime minorité) et que c'est ça qu'on doit creuser et prolonger, plutôt que de dire : oulah ! 1% des musulmans aiment Belkacem, et 2% d'entre eux ont voté Islam ! Aleeeeeeeeeeerte !!!!!!!!). Bref, on peut affronter les problèmes en privilégiant la confiance plutôt que la peur et les reproches.

Écrit par : Marcel Sel | lundi, 29 avril 2013